Древнейший храм нашего города — Греко-Софиевский (ныне — Рождества Богородицы) — церкви, основанной выходцами из Греции, беженцами от турецкого геноцида в 1778-1780 годах. Именно благодаря этим отважным морякам и предприимчивым купцам, исторический центр города продолжительное время носил название Греческого форштадта.

Один из центральных православных храмов Херсона — Святодуховский собор. В настоящее время в интерьере собора сохранилось несколько интересных икон XVII-XVIII веков. На площади к востоку от собора в XIX — первой половине XX веков находился рынок «Привоз», от которого храм получил народное название «Привозная церковь».

Одна из жемчужин города Херсона — Екатерининский собор. Он является самым интересным из сохранившихся сооружений комплекса Херсонской крепости. В ограде Екатерининского собора сохранились могилы генералов и старших офицеров, погибших на полях сражений русско-турецкой войны 1787-1791 годов. Этот своеобразный пантеон был создан по приказу Григория Александровича Потемкина, выдающегося государственного и военного деятеля екатерининской эпохи. После смерти Потемкина в соборе находится его усыпальница.

В 1877 году перед иконостасом собора установили мраморную плиту с гербом князя, перекрещенными маршальским жезлом и гетманской булавой и надписью: «Фельдмаршал Светлейший князь Григорий Александрович Потемкин Таврический. родился 30 сентября 1739 года, умер 5 октября 1791г. Здесь погребен 23 ноября 1791г.»

В круглых венках по краям плиты были вписаны названия основанных им городов и присоединенных земель: «Херсон — 1778″, «Екатеринослав — 1787″, «Николаев — 1788″, «Очаков — 1788″, «Аккерман — 1789″, «Бендеры — 1789″, «Крым и Кубань».

Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь является величайшей святыней Херсонщины и основан в 1782 году. До конца ХІX века вошел в пятерку самых богатых монастырей Российской империи, а в начале XX века стал второй духовной святыней после Киево-Печерской Лавры. Монастырь называли «Таврический Афон». Вглубь высоких покатых склонов и обрывистых берегов уходили подземные ходы и пещеры, тянувшиеся на десятки километров. Одна из таких вырубленных в отвесной известняковой скале пещер — место постоянного посещения паломниками. Здесь сохранились и небольшая пещерная церковь. Загадочные лабиринты с подземным храмом у Свято-Г ригорьевского монастыря, возможно, служили еще первым христианам Причерноморья. До наших дней
сохранились пещерные кельи (XVIII век), стены с башнями (1817), ворота (1898 год), зимний Покровский собор (нач. XX века), трапезная (нач. XX веков архиерейские палаты (нач. XX века) Спасская (ныне Покровская) церковь (нач. XX века), фонтаны, ряд хозяйственных построек.

Олешковский Успенский монастырь был единственной женской обителью в северной Таврии. Небогатый и самый молодой по сравнению с другими монастырями, расположенными на территории современной Херсонской области, он был для окружающих сел и городов Олешки духовным центром, формирующим нравственные принципы и ценности.

В наше время на территории бывшего Свято- Успенского женского Олешковского монастыря построена небольшая церковь равноапостольной Нины, где хранятся мощи святой блаженной Доминики Олешковской, которая была монахиней монастыря.

Введенская церковь — это старинный казацкий храм,памятник архитектуры XVIII века. Деревянный храм Воскресения Христова был возведен запорожцами в пограничной крепости Переволочная в 1726 году. В 1784 казаки перевезли церковь на плотах в Берислав и установили в центре города. Почти через сто лет, после построения каменного Воскресенского собора, святыню перенесли на окраину Берислава. Именно тогда она получила свое современное имя — Введения во храм Пресвятой Богородицы. Это единственная деревянная церковь на Херсонщине.